Богиня Дурга

Дурга – грозная Богиня, защитница Богов и мирового порядка от демонов. Ее возникновение и подвиги подробно описываются в «Дэви Махатмьям». Когда Боги не справляются с асурами самостоятельно, они призывают Матерь Мира явиться и защитить их – таким образом и появляется Дурга.

Не случайно Она изображается с атрибутами различных Богов в десяти руках – трезубец Шивы, диск Вишну, лук Ваю, палицу Индры и т.д. Дурга олицетворяет силу всех Богов, способную устранить все препятствия и эгоистичные побуждения. Дурга – Богиня-воительница, но Она сражается во имя восстановления мирового порядка. Считается, что Дурга меняет ситуацию плавно, трансформирует ее, а не рубит с плеча как Кали.

Особенно почитается Дурга в дни Наваратри – 9 дней и ночей, посвященных Богине. С йогической точки зрения, это не просто праздник, но серьезный процесс внутренней трансформации, в корне меняющий жизнь человека.

Атрибуты Богини Дурги

Мать Дурга – всемогущая Богиня. Она держит оружие в каждой из своих десяти рук и защищает им своих преданных..

Тришула: Тришула была подарена Богине Дурге Господом Шивой . Три ее острых конца – символ «тригуна» или трех свойств каждого живого существа на Земле. Три гуны – это Саттва, Раджас и Тамас.
Сударшана Чакра: Сударшана Чакра, подаренная Господом Кришной Богине Дурге символизирует то, что миром управляет Богиня, и вокруг нее вращается вся Вселенная.
Лотос: Лотос – символ Господа Брахмы, который представляет Ведическое Знание. Полураспустившийся лотос – символ подъема духовного сознания в уме человека.
Лук и стрела: Лук и стрела были даны Павандевом и Сурьядевом и являются символом энергии. Лук представляет потенциальную энергию, а Стрела представляет кинетическую энергию. Это символизирует, что Ма Дурга контролирует все источники энергии во Вселенной.
Меч: Меч был подарен Господом Ганешей. Он символизирует знание и мудрость. Сам меч олицетворяет остроту мудрости, а его сияние – знание.
Ваджра: Дар Индрадева Ваджра – символ стойкости души и несокрушимой силы . Ма Дурга наделяет своих преданных твердой решимостью и силой воли.
Копье: Копье, символ благожелательности, было подарено Господом Агни. Оно символизирует огненную силу, а также умение отличать правильные поступки от неправильных. .
Змея: Змея Господа Шивы – символ сознания и энергии. Она также символизирует переход от низшего состояния сознания к его высшему состоянию.
Топор: Боевой топор и доспехи были подарены Ма Дурге Господом Вишвакармой. Это символ бескомпромиссной борьбы со злом, ведущейся без страха перед последствиями.
Все эти виды оружия, которые Дэвы подарили Матери Дурге, они сами в свое время получили от Нее, ибо Она – Ади Шакти!

Наварна-мантра

ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे।।
oṁ aiṁ hrīṁ klīṁ cāmuṇḍāyai vicce।।

Мы ищем благословения Матери Дурги, имеющей формы Махасарасвати, Махалакшми и Махакали, чтобы обрести нам щит силы и энергии, распутать узлы негатива и изгнать зло из наших разума и тела.

Эта мощная мантра содержит биджи Махалакшми (подательницы богатства), Махакали (подательницы праведности) и Махасарасвати (подательницы знания). Таким образом, она воплощает всех трёх Божественных Матерей.

Имя cāmuṇḍā представляет собой комбинацию имен Чанды и Мунды, двух демонов, которых убила Чамунда. Чамунда — эзотерический аспект Дурги в ее форме Чанди. Она — форма Кали, призванная Чанди, чтобы уничтожить зло. Также она одна из главных йогинь, тантрических Богинь, которые являются служителями Богини-воительницы Дурги.

Голова демона, которую Кали Ма держит в руке — это живая голова, ее глаза открыты. Действительно, как можно быть мертвым, находясь в руках Матери!
Из нее течет кровь — это значит, выходят все страсти, омрачающие ум и остается только чистое сознание.
На голове мы можем видеть шиваитскую и шактистскую тилаки — это значит, что этот демон – великий бхакта Господа Шивы и Богини Матери.

Мантра содержит 4 биджакшары:

ॐ (oṁ) — это пранава, энергия в изначальной форме
ऐं (aiṁ ) — биджа Сарасвати, которая вместе с о своим супругом Брахмой творит Вселенную
ह्रीं (hrīṁ) — Шакти-пранава, основная шактистская биджа.
क्लीं (klīṁ) — биджа Кришны и Камы
चामुंडायै (camuṇḍāyai) — обращение к Чамунде. Богиня, приняв форму Чамунды победила демонов Чанду и Мунду.
विच्चे (vicce) — “я отсекаю” (буквальное значение). То есть, “Отсекаю мой заурядный обывательский ум, чтобы могло проявиться чистое сознание, и я смог увидеть Тебя”.

Есть и эзотерическое значение:
“vic” – восприятие знания в теле.
“ce” – сознание.
“vicce” также означает отсекание голов демонов

Больше информации:

Навадурги

Чандрагханта

На этом этапе по милости Ма Чандрагханты садхак способен видеть тонкие и неземные вещи.Это тот момент в садхане, когда наша настойчивость, когда наш аскетизм, когда наша решимость начинают приносить плоды и у нас появляются некоторые способности, которых нет в обычном состоянии.

Деви Махатмьям

«Де́ви-маха́тмья», или «Де́ви-маха́тмьям», — индуистский текст, самый важный и священный текст шактизма, играющий центральную роль в ритуальных практиках этой традиции. Описывает победу богини Дурги над демоном-асуром Махиша.

Дэви-Махатмья есть фундамент и корень всей шактистской традиции. Асуры в Дэви-Махатмьям символизируют различные страсти, которые отделяют нас от Шивы и Шакти.

Дэви — это наша душа. Асуры-страсти сватаются к нашей душе, чтобы она жила с ними, а не с Шивой. Но душа отвечает, что у нее единственный супруг — Господь Шива, и она будет служить Ему, а не страстям и похотям. Асуры пытаются взять ее силой, но она побеждает их всех и навсегда остается с Шивой. Боги символизируют добродетели.

Царь богов, Индра, это разум, который направляет нас к разумной, добродетельной жизни. Но мы видим, что асуры, демоны побеждают и свергают Индру. Это значит, что страсти в нас затмевают разум. Только вмешательство Богини спасает положение. Без помощи свыше мы не способны ни к какому духовному росту, а можем только прозябать в иллюзиях и пороках.