Матанги – не только Шьямала, она еще Уччишта Чанадалини. Чандалини – значит находящаяся вне варн, вне социального порядка. Уччишта значит – управляющая остатками в пудже и садхане. И эти остатки имеют и внутреннее и внешнее значение.
Внутренние остатки в садхане — это те страсти, похоти и другие негативные качества, которые в нас остались после дакшиначарской садханы, с которыми мы не смогли справиться. Внешние остаки – это те ингредиенты, которые остаются неиспользованными во время дакшиначарской пуджи, по причине их запретности: вино, мясо , рыба. В вамачарской садахне мы используем эти «остатки» — и внутренние, и внешние.
Махавидья Матанги дает глубокое понимание единой сущности всех вещей – высоких и низких. Вамачарская садхана – это предложение «остатка» Божеству, чтобы сделать этот «остаток» Божественным». В Тантре мы объединяемся в Божеством и действуем с Ее или Его точки зрения. Благодаря мудрости Матанги мы начинаем воспринимать весь мир без остатка как Божественное самовыражение.